1、成丁禮：
　　藏族女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。這天家長要請一位生年屬相好、父母雙全、有福氣的同齡女性，給姑娘梳兩條辮子（衛藏地區的幼女都梳一條辮子，成年後就改梳兩條辮子，帶"邦典"，表示到了成婚年齡），戴上"巴珠"頭飾，圍上"邦典"彩裙，然後由父母、親友及來賓向姑娘獻哈達表示祝賀。儀式結束後，姑娘在三四位親友陪同下，前往寺廟朝佛，回來後擺宴招待親友來賓。成丁禮之後，姑娘就可心參加男女之間的社交，並可行婚嫁之事。

2、婚俗：
　　一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。西藏在民主改革前經濟落後，為防止財產分散，曾存在過一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻現象。一夫多妻制的情況多發生在上層家庭，即領主、土司通過聯姻擴大自己的勢力範圍。藏傳佛教中的黃教嚴禁僧人娶妻，而其餘各派的僧人則可以結婚。
　　藏族婚禮儀式獨具特色。婚日一早，雞剛叫頭遍，新朗家的舅舅及親友數人至女方愛迎親，新娘由親戚女伴陪送。男家村鄰每家贈送一桶清水，從門前依次排成長龍，最末一隻桶旁，男方主人放置若干茶包，茶新娘下馬踏用，以此祝福新人生活美滿富足。新娘下馬後，由送親人在每個桶上放一條哈達以示對村鄰的感謝。新娘進門前，男方親友用柏樹枝蘸水揚灑，有時還撒麥子，據說可祛魔除邪。入室後，新郎家長向新娘捧敬一碗牛奶，祝他們愛情真摯純潔。主婚人將一條哈達拋掛中柱，討求吉樣。繼而由主婚人念頌詞向新人祝福，然後眾人慶賀嬉鬧，盡歌酣舞。新人床上鋪一潔白氈子，上用青稞、小麥畫上吉祥圖案。新娘在男家住一日或三日後返回，有的地方新娘要數月後才到男家，開始夫妻生活。

3、名字：
　　藏族名字有名無姓，一般有男女性別之分，通常是兩字或四字。名字多取自佛教經典，故重名的人較多，但可在名字前加上大、小、本人的特徵、出生地、居住地或本人職業等以示區分。
　　嬰兒出生後，父母請喇嘛為之行命名禮。喇嘛取名多源於佛經，並且選的是含有"美"與"福"的字眼，如扎西彭措（扎西意為吉祥，彭措意為長壽）、晉美才仁（晉美意為無畏，才仁意為長壽），等等。

4、喪葬
　　藏族的葬儀分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、復合葬等六種。

（1）塔葬
　　藏族的最高葬儀。享受這種葬禮的僅限於達賴、班禪或其他大活佛。大活佛圓寂後，遺體用各種名貴藥材及香料反覆脫水，干後用綢麻包裹，裝入靈塔內永久保存。靈塔分金、銀、銅、木、泥幾種，根據活佛的地位高低而定。達賴、班禪圓寂後要建金靈塔，而甘丹赤巴只能建銀靈塔。靈塔存放在各寺院裡。

（2）火葬
　　僅次於塔葬的高級葬儀，只限於活佛和大喇嘛，其他死者不得享受此種葬禮。火葬時將遺體捆成坐姿並固定於木架柴堆上，由喇嘛唸經超度死者靈魂，同時在柴堆上灑油點火。焚屍完畢，將骨灰帶到高山之巔順硯播撒，或撒在江河之中。新都橋一帶禮葬火葬為聖葬，葬式很特別。人死後由幾位長者擦洗屍身，把四肢交叉又疊起，五官中塞入酥油，然後用白布將屍體纏裹，死者頭部畫上"卍"符號，左胸畫６個星星、９支弓箭、１條魚、１個牛頭。再把屍體置於堂屋地板上，請喇嘛念３天經。火葬時給死者準備五穀和糖類一起火化。另外還要準備１６１根小木棍、３９個麥面小餅和３９個酥油包，用作燒祭神靈和餓鬼。

（3）天葬
　　天葬，就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛唸經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬師首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食，直到吞食淨盡。

（4）土葬
　　土葬本是藏族原始固有的葬俗，但天葬盛行以後，藏族認為土葬者不能轉世而很少使用。土葬目前主要在四川甘孜和阿壩自治州部分地區流行。德格縣城一帶葬地比較固定，葬坑為深約１．５米的圓錐形，下撒五穀，屍用布包裹，接著用土打緊填埋，不能壘墳堆，上面放一塊刻有咒經的瑪尼石，插上經幡，葬儀即告結束。

（5）水葬
　　水葬主要有兩種形式。其一是整屍拋入江河之中，甘孜雅江扎巴地地區盛行此俗。一般是兩人送葬，將屍背至水深急流之處拋入江中，並在入水處熏燒糌粑，葬儀即告結束。雅江日依一帶，人死後馬上在腰際上砍一刀，然後頭腳相疊捆好，放入背兜丟入河中，如甘孜德格龔埡地區的水葬。出殯多在夜晚，葬地選在水勢呈海螺紋漩繞的水域。送葬地有一木墩，屍體首先被置於墩上，用斧按關節從上到下肢解，砍一塊拋一塊，最後連砍斧、屍袋及四周血土一併投入河中。甘孜絨壩岔在水葬時講究屍的放置，男的臥式置，女的仰面置。而巴塘南區的普埡一帶，解肢不能沾鐵，只能以加工後的木刀、石斧施行。藏南林區在水葬時，也多半將屍體肢解後拋入灑河。

（6）復合葬
　　即先土葬，後火葬，再水葬，歷時一年，且祭儀頻繁，法事不斷。常見於藏東珞瑜地區。
　　藏族幼兒夭亡，一般不舉行葬禮，而是把屍體放入陶罐後扔進江河之中，也有的把陶罐長期存放於庫房之內。
　　藏區部分邊遠地區還有石棺葬和巖葬的習俗。

5、生育
　　藏族小孩生下來的第三天（女孩是第四天），親朋好友攜青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前來祝賀，並舉行旁色儀式（旁色，藏語意為清除晦氣）。旁色是吐蕃時期留下來的古老儀式。這天早上，人們在生了小孩的人家門口放一堆小石子，生的是男孩，便堆上白堊小石子；生的是女孩，什麼石子都可以，並在石堆旁燃燒松柏香枝。前來祝賀的人們，首先在石堆和香堆上糌粑面，然後再進入主人家門。
　　孩子滿月之後，便要選擇黃道吉日舉行出門儀式。這天，母子（女）倆都換上新裝，由親人陪著（陪同的人也穿新衣裳）出門，首先到寺廟朝佛經拉薩人到大昭寺），祈求菩薩保佑新生兒長壽，在世上少受災難。然後到親朋好友家串門，多選擇有福氣的人家，以期孩子將來也能建成幸福家庭。孩子第一次出門時，人們往往在其鼻尖上擦一點鍋底，意思是使嬰兒出門時不被魔鬼發覺。

所屬類別: 西藏旅遊指南