回到拉薩
其實2000年7月9號之前，我從未去過這座世界上最高的城市，只是從幼時起就時常
在夢中見到它，神遊過它，許多人問我是否去過拉薩，不知道是出於什麼理由，我的回答
總是我去過，我的心去過。
初到拉薩，給我的第一感覺就是城市很小，沒有想像中那麼大，從外表上看完完全全
一個剛處於80年代改革之初的階段。沒有過多的高樓，走到哪都能看到川菜館，眼角不經意
間就能瞥到處在山顛的雪域神宮----布達拉。逛拉薩夜市，我叫不出那夜市的名字，就知道
是在東郊，若大一個夜市，好像菜市場一般分幾排建在一大棚裡，中間一排是賣日用品的，
捎靠邊幾排都是火鍋和燒烤，兩邊街角則是卡拉OK廳，其間夾雜著帶川味的叫賣聲，難怪同
行的成都朋友說到了拉薩感覺像是回到了成都。的確，滿大街跑的出租車好像也多是四川人
在當司機，後來總結出來，原來城裡跑的出租車多由四川人開，而遠行阿里、那曲的車輛則
是不折不扣的藏人駕駛，因為只有他們熟悉遠行的道路。
八角街，早聽說它是拉薩的民族一條街，大昭寺置身其中更添氣氛。到了大昭寺，老遠
就能見到一撥撥藏民聚在寺門口，各自往地上鋪條毯什麼的，跪在那不停的禱告著，上前拍
照，對不起，能拍，但得掏錢，情急之下只能到寺頂去拍。八角街隨處可見三景，一是攤位，
從街這頭一直繞大昭寺轉一圈回來，兩邊全是賣帶藏族特色的工藝品。小到掛件大到藏刀，
尼泊爾和印度的產品更是隨處可見，價格也不高，還點價就能高高興興買下一大包回老家。
不過，有店面的店主比起攤販來更機靈，一顆什麼「九眼神珠」，在店裡他很客氣告訴你，
不賺你錢賣你2300，轉個身店外攤位上只賣23元，真是沒商量。二是人多，滿街不是和我一
樣背個包的旅行者，就是腦後盤辮子的康巴漢子。康巴人身材絕對比鬼佬好得多，站在街頭
巷尾就和標牌一樣無時不刻不在提醒你到了拉薩啦，鬼佬們拖兒帶崽一個大包背著，遠遠看
去像個背夫，也在街頭用熟練的中文討價還價。三是乞丐多。一種是喇嘛，我兩天在八角街三
次遇到同一喇嘛，見到我不停的伸手並唸唸有詞道他是哪兒哪兒的喇嘛，他們有四個人，要
求點幫助，請開開恩放點血，說多了讓你心煩。一種是小孩，和寧波一樣，他們在街頭追著你，
或是急了抱住你大腿，叔叔阿姨的，逼著你掏RMB，給了他說不定還會敬你一句：給這麼點？
好像來拉薩的人都富翁？後來我聽說拉薩市民最低收入是每月800元，不知是真是假。最後一種
乞丐，他們不問你要錢，至少不強求，你就是給他半罐可樂也行。
大昭寺裡有一長排轉輪，我不知道該怎麼正確稱呼，所以就叫轉輪了。它們一個個串在
一起，列成長長一排，每個人經過時都用手在輪上拍一下，把每個輪拍轉，一路下去。終了是
長長的燭台，上面點著一盞盞酥油燈，信佛者在台下鑽過，相信能帶來好運。
拉薩街頭人很多，大都是拿地圖的旅遊者，在街上你能很方便的和隨便一個旅遊者搭話，
並和他結伴出遊，但奇怪的是街上藏民不多，至少穿民族服飾的人特少，不像那曲、當雄那麼
多。旅館裡也頗有特色，大都有一長條椅，供來者坐，或是商量旅程。還有塊不大不小但位置
顯眼的黑板，只要是房客都能在上面寫上啥，如我叫XXX住幾號房，我想去阿里，如有意者請聯繫
我等等，走了些地方還是在西藏在拉薩第一次見到這種50年前的旅館特色。
布達拉宮廣場並不大，但因為有著布達拉的寸托，顯得很漂亮。布達拉宮本身並無大看頭，
尤其是對我這個不信佛之人來說，只能看看裡面的文物，對佛像只能避之。就本身來說，布達拉
宮還是有其一定地位的，不管怎麼樣，每個站在它身前的人，都會從內心發出一種莫名其妙的感
覺，說不清，但實實在在存在著，或許這也是一種對青藏高原的感覺吧？走入宮內，有很濃的酥油
味，這也是西藏寺廟的一大特點，因為那兒的燈都用酥油作燃料。布達拉宮內房間特多，而且是進
一層關一層，也就是遊客一批進到第一層，就關門參觀，等大家都看好了，再上第二層，再關門，如
此反覆，搞不清楚是為何。
相比之下羅布林卡和哲蚌寺就好多了，羅布林卡看上去就像是公園，遊人進進出出，拿氣球的
小孩、我這樣的遊人，朝拜的藏民，大家都在那各看各的，各想各的，空氣很好，特別是哲蚌寺，
作為西藏僧人最多的寺廟之一，建在山坡上猶如中世紀歐洲的小鎮，有小橋有小巷，房子上歐式的窗
戶敞開著，放著鮮艷奪目的花，如同歐洲的一個小城。
在拉薩基本上沒有高原反應，就是有點受不了強烈的紫外線。街上藏民也蠻友好，扎西德勒聲
不斷，治安也不錯，八角街每隔幾十米就有警察。色情業在拉薩發展也快，好像有人的地方都有這行業，
有條街整條都是色情業，看來旅遊城市還是有自己特色的。
LARAL

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